况周颐
况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》。
生平
文学创作
词作特色
况周颐以词为专业，致力50年，与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称清季四大家。20岁前，词作主“性灵”，“好为侧艳语”，“固无所谓感事”（赵尊岳《蕙风词史》）。光绪十四年（1888）入京后，与当时词坛名家同里前辈王鹏运同官，以词学相请益，得所谓重、拙、大之说，词格为之一变。稍尚体格，词情也较沉郁，如〔齐天乐〕《秋雨》等。中日甲午（1894）战争时，愤于外敌入侵，写下一些伤时感事、声情激越的篇什，如〔唐多令〕《甲午生日感赋》、〔苏武慢〕《寒夜闻角》、〔水龙吟〕《二月十八日大雪中作》、〔摸鱼儿〕《咏虫》、〔水龙吟〕“声声只在街南”等，反映“嘶骑还骄，栖鸦难稳”的现实和“壮怀空
家世详介
况周颐祖原籍湖南宝庆府，为宝庆府开基祖况奎琳之后，远祖来自明代江西高安科举豪族老屋况氏。由于墓志铭一般为吹捧之作，而况周颐的墓志铭就被吹捧为封建社会三大官吏楷模之一的况青天--苏州知府况钟之后。但是对照江西靖安况氏、江西高安况氏及湖南宝庆况氏族谱，临桂况周颐先祖出自湖南宝庆府况氏，远祖为江西高安况氏。墓志铭对况周颐先祖的源流叙述上有攀附倾向，对况周颐的一生经历的叙述还是正确的。
明末，其七世祖况一几由湖南宝庆迁广西，生太高祖况成武。而高祖况宏刚任广西抚标右营把总，升千总，恩荫一子，应授忠显校尉，敕赠奋武郎，桂林营把总。曾祖况世荣，字缨传，荫七品太学生，赐赠中宪大夫
刘璜，西汉宗室，广阳穆王刘舜之子。阳朔元年（公元前24年），广阳穆王刘舜去世，刘璜继承爵位。刘璜在位二十年去世，谥号思。死后其子刘嘉嗣位。
贾充（217年—282年），字公闾，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，三国曹魏末期至西晋初期重臣，曹魏豫州刺史贾逵之子。西晋王朝的开国元勋。贾充曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，因此深得司马氏信任。晋朝建立后，转任车骑将军、散骑常侍、尚书仆射，后升任司空、太尉等要职。更封鲁郡公。咸宁末，为使持节、假黄钺、大都督征讨吴国。吴国平定后，增邑八千户。太康三年（282年），贾充去世。西晋朝廷追赠他为太宰，礼官议谥曰荒，司马炎不采纳，改谥为武。有集五卷。
宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。
（1242—1322）元燕人，字贡父。少好学。世祖时，以荐辟中书左三部会史。累知南阳府，使安南，其君遣遗爱奉表从曾入献方物。历淮安路总管，复使安南，还，进所与陈日焌往复议事书，帝大悦，解衣赐之。仁宗时，官至集贤侍讲学士，国有大政，必命曾与议之。晚年寓居淮南，日以书史自娱。
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他曾执弟子礼于刘辰翁(1234～1297)门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书，有诗名，诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。