陈孚
陈孚（1259 — 1309）元代学者。字刚中，号勿庵，浙江临海县太平乡石唐里（今白水洋镇松里）人。至元年间，上《大一统赋》，后讲学于河南上蔡书院，为山长，曾任国史院编修、礼部郎中，官至天台路总管府治中。诗文不事雕琢，纪行诗多描摹风土人情，七言古体诗最出色，著有《观光集》、《交州集》等。
生平
陈孚，生于元太宗十二年，卒于成宗大德七年，年五十岁。《元史》有传，称其“幼清峻颖悟，读书过目辄成诵，终身不忘。”元至元二十二年（1285），陈孚以布衣之身，将其所作的《大一统赋》献给朝廷，受到青睐，授临海上蔡书院山长，任满后升翰林国史院编修官，擢奉训大夫、礼部郎中。元至二十九年（1292），朝廷任命陈孚为五品副使，随梁肃出使安南（即今越南）。至元三十年（1293）正月，陈孚等至安南。按当时安南接待中国使者礼节，安南世子应开中门，亲自前往郊外迎候。但是，安南世子陈日燇却以丁忧为由，派“陪臣”，开边门迎接。陈孚对安南国这种不友好、不礼貌的行为，极为气愤，立即返回使馆，连续给安南世子写子三
文学成就
陈孚一生业绩卓著，载入史册。其实，在当时社会中，他的诗作比他的业绩影响更大。《元史》称他“天才过人，性任侠不羁，其为诗文，大抵援笔即成喊，不事雕斫。”明张纶言在《林泉随笔》中评论说：“陈刚中之诗豪迈卓异，每每惊人。其《题范增墓》云：‘七十衰翁两鬓霜，西来一笑火咸阳；平生奇计无他事，只劝鸿门杀汉王。’《博浪沙》云：‘一击车中胆气高，祖龙社稷已惊摇；如何十二金人外，犹有民间铁未消。’此皆有出人意外之见，较之杜牧《赤壁》、《项羽庙》二诗庶几近之。而他作亦不减此云。”《元代文学史》一书评论陈孚“五言古诗有简谈之风”，可以《烟寺晚钟》为代表：“山深不见寺，藤阴锁修竹。忽闻疏钟声，白云满空谷。老
（?—56）东汉京兆杜陵人，字伯仁。张安世之后。少袭侯爵，西汉末为侍中。王莽时官至列卿。光武帝更封武始侯。纯明习旧典，东汉初制礼，辄咨访之，多所正定。累迁大司空，慕曹参，务于无为。建武二十四年穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。卒谥节。
刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。
齐高帝萧道成（427年―482年），字绍伯，小名斗将，汉族，齐朝开国皇帝，在位四年。《南齐书·高帝纪》载，齐高帝萧道成乃“汉相萧何二十四世孙”。先世居东海兰陵（今山东省苍山县兰陵镇）。《南齐书·武帝本纪》载：高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今常州市新北区孟河镇万绥村），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵（今常州）人。少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。仕宋，初为左军中兵参军，后领偏军征仇池，进军距长安八十里，以兵少，又闻宋文帝崩，乃还。