华严经
华严经,全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,以后传播到西北印度和中印度。
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世主妙严品·一
世主妙严品·二
世主妙严品·三
世主妙严品·四
世主妙严品·五
如来现相品
普贤三昧品
世界成就品
华藏世界品·一
华藏世界品·二
华藏世界品·三
毗卢遮那品
如来名号品
四圣谛品
光明觉品
菩萨问明品
净行品
贤首品
贤首品·二
升须弥山顶品
梵行品
初发心功德品
明法品
升夜摩天宫品
夜摩宫中偈赞品
十行品·一
十行品·二
十无尽藏品
升兜率天宫品
兜率宫中偈赞品
十回向品·一
十回向品·二
十回向品·三
十回向品·四
十回向品·五
十回向品·六
十回向品·七
十回向品·八
十回向品·九
十回向品·十
十回向品·十一
十地品·一
十地品·二
十地品·三
十地品·四
十地品·五
十地品·六
十定品·一
十定品·二
十定品·三
十定品·四
十通品
十忍品
阿僧祇品
佛不思议法品·一
佛不思议法品·二
如来十身相海品
普贤行品
如来出现品·一
如来出现品·二
如来出现品·三
离世间品·一
离世间品·二
离世间品·三
离世间品·四
离世间品·五
离世间品·六
离世间品·七
入法界品·一
入法界品·二
入法界品·三
入法界品·四
入法界品·五
入法界品·六
入法界品·七
入法界品·八
入法界品·九
入法界品·十
入法界品·十一
入法界品·十二
入法界品·十三
入法界品·十四
入法界品·十五
入法界品·十六
入法界品·十七
入法界品·十八
入法界品·十九
入法界品·二十
入法界品·二十一
大方广佛华严经入不思
《五代史阙文》为宋朝作者王禹偁所著。收录于四库全书·史部·杂史类。
《新齐谐》,古代中国神话志怪小说集。共二十四卷,清代乾隆末年袁枚所著。初名《子不语》,因元说部中有同名作品,后改名《新齐谐》。《新齐谐》中还有不少故事,表现了袁枚反对理学、追求个性解放的思想,这在当时也是有一定积极意义的。
《梁书》包含本纪六卷、列传五十卷,无表、无志。它主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”,说明这些卷是出于姚察之手,这几乎占了《梁书》的半数。姚思廉撰《梁书》,除了继承他父亲的遗稿以外,还参考、吸取了梁、陈、隋历朝史家编撰梁史的成果。该书特点之一为引用文以外的部份不以当时流行的骈体文,而以散文书写。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物,可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评,只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺,其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪,而更像中药里的清凉散。
《残唐五代史演义》(又名《五代残唐》《残唐五代史演义传》等)是传为元末明初罗贯中编辑的长篇历史小说,成书于元末明初。小说依据史传,间以虚构,以编年的形式,主要描写了唐末黄巢起义到宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变这段动荡时期的兴衰历史,展现了唐末和五代时期重大的政治、军事斗争。唐末天下大乱,梁、唐、晋、汉、周相继产生,从此引发了高老鹞力胜郭家雀、王彦章命丧绝章岭赵匡胤三打韩通等传说故事,一直到赵匡胤登基建宋。全书取材于正史和民间传说,缺少艺术加工,多直接采用陈言。对黄巢多有歪曲,少数人物如李存孝、王彦章等形象描写尚生动。