盖闻昴(mǎo)日，著名于列宿，允为阳德之所钟。登天垂象于中孚，实惟翰(hàn)音之是取。历晦明而喔(wō)喔，大能醒我梦魂；遇风雨而胶胶，最足增人情思。处宗窗下，乐兴纵谈；祖逖(tì)床前，时为起舞。肖其形以为帻(zé)，王朝有报晓之人；节其状以作冠，圣门称好勇之士。
　　盖：语气词。闻：听说。昴日：指以鸡命名的昴日鸡星座。著名：排名。列宿：指二十八宿，是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星际坐标，作为观测时的标记。宿：坐标之意，表示星辰所在的位置。允：副词，确实，果真。阳德：日的代称。钟：钟爱。昴宿在西方，是太阳落下的方向。所以说“为阳德之所钟”。登天：指鸡的叫声能为上天神明听见。垂象：显示征兆。中孚：易经卦名，典出《易经·中孚》，该篇提倡诚信，大意是诚信施及到愚钝无知的禽畜身上也能感化它们，可以因此获得好运，利于坚守中正之道。“登天垂象于中孚”特指人们用动物祈祷卜卦的行为。翰音：这里特指祭祀用的公鸡。晦明：夜间和白天、阴暗和晴明。胶胶：形容鸡鸣的声音。处宗：晋朝人宋处宗。乐兴：快乐而有兴致。纵谈：长谈。祖逖：晋朝人，援引著名的“闻鸡起舞”的典故。肖其形：模仿鸡的形象。帻：头巾。报晓之人：周朝特设官职，被称为“鸡人”，负责黎明时呼醒百姓起床，典出《周礼·春官》：“掌共（供）鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以赐；凡国之大宾客，会同军旅丧纪，亦如之；凡国事为期，则告以时”。节：简化。圣门：圣人孔子门下。好勇之士：指孔子的弟子子路。

　　秦关早唱，庆公子之安全；齐境长鸣，知群黎之生聚。决疑则荐诸卜，颁赦(shè)则设于竿。附刘安之宅以上升，遂成仙种；从宋卿之窠(kē)而下视，常伴小儿。惟尔德禽(qín)，固非凡鸟。文顶武足，五德见推于田饶；雌(cí)霸雄王，二宝呈祥于嬴(yíng)氏。迈种首云祝祝，化身更号朱朱。苍蝇恶得混其声，蟋蟀安能窃其号。即连飞之有势，何断尾之足虞(yú)？体介距金，邀荣已极；翼舒爪奋，赴斗奚辞？虽季郈(hòu)犹吾大夫，而埘(shí)桀(jié)隐若敌国。两雄不堪并立，一啄何敢自妄？养成于栖(qī)息之时，发愤在呼号之际。望之若木，时亦趾举而志扬；应之如神，不觉尻(kāo)高而首下。于村于店，见异己者即攻；为鹳(guàn)为鹅，与同类者争胜。爰(yuán)资枭(xiāo)勇，率遏(è)鸱(chī)张。纵众寡各分，誓无毛之不拔；即强弱互异，信有喙(huì)之独长。昂首而来，绝胜鹤立；鼓翅以往，亦类鹏抟(tuán)。搏击所施，可即用充公膳；翦(jiǎn)降略尽，宁犹容彼盗啼(tí)。岂必命付庖(páo)厨，不啻(chì)魂飞汤火。羽书捷至，惊闻鹅鸭之声；血战功成，快睹鹰鹯(zhān)之逐。于焉锡之鸡幛(zhàng)，甘为其口而不羞；行且树乃鸡碑，将味其肋而无弃。倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝(pìn)晨而索家者有诛，不复同于彘(zhì)畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄(xí)。
　　秦关：指函谷关。公子：指孟尝君，引用著名的“鸡鸣狗盗”的典故。典出《史记·孟尝君列传》，主要情节就是孟尝君入秦被困，想逃回齐国，半夜至函谷关。按照规定，鸡鸣始开关门，孟尝君门客学鸡叫，附近的鸡也跟着叫，诈开关门乃得逃出，躲过了劫难。齐境：齐国境内。群黎：百姓。决疑则荐诸卜：古人用鸡占卜，根据鸡头骨在火上炙烤后裂开的纹理来判定所卜事情的吉凶。颁赦则设于竿：唐朝时流传着天鸡星移动人间就要大赦的迷信说法，所以便在大赦日竖起长竿，竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布赦令。典出“一人得道，鸡犬升天”的典故。据晋代葛洪《神仙传》记载：西汉淮南王刘安爱好仙方神术， 有个名叫八公的神仙传授给他炼制仙丹的方法。刘安炼成服用后就升天而去。他家的鸡犬吃了散落在地上的药末，也都升上了天。惟：只有。德禽：有高尚品德的禽鸟。固：本来文顶：指鸡冠像文人的官帽一样。武足：指鸡爪象武士的刀剑一样。五德见推于田饶：古人认为鸡有五德，典出西汉刘向《新序·杂事》：春秋时鲁国大夫田饶对鲁哀公说：“鸡乎，头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼同伴，仁也；守夜不失时，信也”。雌霸雄王，二宝呈祥于赢氏：典出晋朝干宝《搜神记》：秦穆公时，陈仓有一个农夫耕地时捉到一个怪物，名叫媪，农夫想把它献给秦穆公，路上碰上两个童子，媪告诉农夫说：“彼二童子名为陈宝，得雄者王，得雌者伯”，农夫就追赶两个童子，“童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公。穆公发徒大猎，果得其雌”。最后果然成为春秋五霸之一。又有传说说东汉光武帝刘秀之所以能灭莽兴汉，是因为在南阳捉到了雄雉的缘故。迈：勤勉。祝祝：呼鸡的声音。恶（声乌）：怎么能。声：名号。号：名声。虞：担心。断尾之足：典出《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也’”。介：披甲。距：鸡爪上的小趾。金：金属钩子。邀荣：从主人那里获得荣耀。翼舒：舒展翅膀。爪奋：张开脚趾。赴斗奚辞：怎会推辞去参加战斗？季：季平子，郈：郈昭伯。埘：（音 时）墙壁上挖洞做成的鸡窝。桀：鸡栖的木桩。隐：威严庄重的样子。若：象。敌：匹敌，同等。国：这里指国君。两雄：两只搏斗争雄的鸡。并立：同时存在。自妄：自夸。栖：指鸡白天站在树上。息：指鸡夜晚休息。呼号：鸡争斗时的叫声。木：木讷、痴呆，典出《庄子·达生篇》中“呆若木鸡”的典故：纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣， 已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”趾：鸡爪；举：张开。志：神志。扬：昂扬。应：反应、招架对方。尻：脊骨的末端，代指屁股。爰：援引，凭借。资：指天赋，天资。枭勇：像枭一样凶猛。枭是一种猛禽，还有首领、魁首等意思。率：直接。遏：遏制。鸱张：像鸱张开翅膀。鸱是一种嚣张、凶暴的鸟。寡：少。分：分明。信：果真。绝：非常胜：像。鹤立：鹤立鸡群，比喻非常突出。抟：盘旋。施：得到赠物。这里指战斗中撕下的对方的肉。膳：指日常吃的饭菜。翦：翦灭。略尽：全部。宁：难道。容：容忍。盗啼：在角落低声啼叫。付：交付。庖厨：厨房。不啻：无异于，如同。啻：仅仅，只有。常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”，“匪 啻”，“奚 啻”等词，在句中起连接或比况作用。汤火：滚水与烈火。羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。捷：捷报。鹅鸭之声：鹅鸭被宰杀时的叫声。鹯：一种猛禽。形状像鸡。于焉：因为这。锡：通“赐”，给予。幛：上面题有词句的整幅绸布，用作庆贺表功。甘为：宁为。行且：跟着。鸡碑：为鸡树碑立传。味：品味。肋：鸡肋，指食之无味、弃之可惜东西。倘：如果。鸡塞：指鸡鹿塞，古代西部边关，汉族和匈奴曾经在这里大战过。违鸡塞之令喻指战败。立：立即。正：执行刑罚。鸡坊：杀鸡的地方。牝：母鸡；晨：报晓。索：败兴。彘：猪。雌伏：雌鸟伏在那儿不动。败类：损害本族类的名誉。牛刀：出自“杀鸡焉用牛刀”。典出《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。”大意是孔子到了鲁国的一个小邑武城，他听到那里弹琴唱歌的声音，他微笑着说：“杀鸡何必要用杀牛的刀呢？”意思是说，治理这样一个小地方，用不着施行礼乐教育。后来比喻办小事情用不着花大气力。

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