感遇诗三十八首·其六
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英。
吾观龙变化，乃知至阳精。
我看那神龙的变化无穷，就知它是最高阳气之精。
石林何冥密，幽洞无留行。
成林的岩石多么阴暗壅塞，洞穴深邃无法将它挡住。
古之得仙道，信与元化并。
古时候的得道成仙之路，确是与那造化合而为一。
玄感非象识，谁能测沈冥。
玄妙感应并非喑昧识见，有谁能够测知其中奥秘？
世人拘目见，酣酒笑丹经。
世间凡人拘泥于眼见为实，沉湎于酒中嘲笑那丹经真义。
昆仑有瑶树，安得采其英。
昆仑山上有那美玉仙树，他们怎么才能采到它的花蕊？
参考资料：
吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥(míng)密，幽洞无留行。
冥密：阴暗壅塞。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈(chén)冥。
象识：指表面的认识。象，一作“蒙”。沈冥：指仙道深奥莫测。沈，同“沉”，一作“沦”。
世人拘目见，酣(hān)酒笑丹经。
酣酒：沉湎于酒。
昆仑有瑶树，安得采其英。
参考资料：
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英。 本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第六首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。
参考资料：
译文及注释
译文
我看那神龙的变化无穷，就知它是最高阳气之精。
成林的岩石多么阴暗壅塞，洞穴深邃无法将它挡住。
古时候的得道成仙之路，确是与那造化合而为一。
玄妙感应并非喑昧识见，有谁能够测知其中奥秘？
世间凡人拘泥于眼见为实，沉湎于酒中嘲笑那丹经真义。
昆仑山上有那美玉仙树，他们怎么才能采到它的花蕊？
注释
冥密：阴暗壅塞。
象识：指表面的认识。象，一作“蒙”。
沈（chén）冥：指仙道深奥莫测。沈，同“沉”，一作“沦”。
酣酒：沉湎于酒。
创作背景
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第六首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。
参考资料：
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。