感遇诗三十八首·其十一
囊括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。
岂徒山木寿，空与麋鹿群。
吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
我非常喜爱鬼谷先生，远离尘世污浊在青溪山居。
囊括经世道，遗身在白云。
掌握所有的经世之道，独自住在山上与白云相处。
七雄方龙斗，天下久无君。
战国七雄正龙争虎斗，天下大乱很久也没有君主。
浮荣不足贵，遵养晦时文。
浮华的虚荣不值得珍惜，怀抱这时代文化毫不显露。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。
舒展道术可充满宇宙，卷起则不满一分厚度。
岂徒山木寿，空与麋鹿群。
哪想如山树无用长寿，空自与野鹿同群为伍。
参考资料：
吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
囊括：包罗；包含。
囊(náng)括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。
久：一作“乱”。
浮荣不足贵，遵(zūn)养晦(huì)时文。
浮荣：虚荣。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。
岂徒山木寿，空与麋(mí)鹿群。
岂徒：难道只是；何止。
参考资料：
囊括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。
舒可弥宇宙，卷之不盈分。
岂徒山木寿，空与麋鹿群。 本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第十一首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。
参考资料：
译文及注释
译文
我非常喜爱鬼谷先生，远离尘世污浊在青溪山居。
掌握所有的经世之道，独自住在山上与白云相处。
战国七雄正龙争虎斗，天下大乱很久也没有君主。
浮华的虚荣不值得珍惜，怀抱这时代文化毫不显露。
舒展道术可充满宇宙，卷起则不满一分厚度。
哪想如山树无用长寿，空自与野鹿同群为伍。
注释
囊括：包罗；包含。
久：一作“乱”。
浮荣：虚荣。
可：一作“之”。
岂徒：难道只是；何止。
参考资料：
创作背景
本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第十一首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品，而近现代学者多认为它们不是一时一地之作，整个作品贯穿于诗人的一生，而作于后期的较多。各篇所咏之事各异，创作时间各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。其中其三、其三十五作于垂拱二年（公元686年），其二十九作于垂拱三年（公元687年）。
参考资料：
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。
先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嗄兮，孤雄束咮？哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。犴狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮。娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。便媚鞠恧兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反置瑱而远违。匿重痼以讳避兮，进俞、缓之不可为。
何先生之凛凛兮，厉针石而从之？但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施！今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯？惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍；立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不贰。沉璜瘗佩兮，孰幽而不光？荃蕙蔽兮，胡久而不芳？
先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡？何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀姱辞之？曭朗兮，世果以是之为狂。哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芈为屈之几何兮，胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既媮风之不可去兮，怀先生之可忘！